職場法則88條之黃金法則20條,學會如何在職場中生存(職場) – 靚麗時尚館

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所謂“人在江湖,身不由己”,職場就是江湖,也有一定的規則,無規矩不成方圓,熟悉了職場法則88條中的黃金法則20條之後,便能輕鬆的學會如何在職場中生存。

職場法則88條之黃金法則20條 學會如何在職場中生存

職場法則88條之黃金法則20條 學會如何在職場中生存

職場法則一:不管你身處何處、何種外部環境,都不能沒有目標!

很多人初入職場很迷茫,結果幾年過去了,也沒有什麼長進,就是因為他沒有清晰的目標,並且沒有付出足夠的努力。我們工作的目的無非就是為了養家餬口、為了學習成長、為了積累知識技能、為了積累人脈、為了積累客戶以備自己的創業等等。為了養家餬口是最低階的目標,如果能有更遠大的目標那麼你的進步就是飛快的。你能走多遠取決於你能看多遠!

職場法則二:無論你身邊的環境如何,你只要用心做事,就一定可以影響它!如果你真是個能人,那就改變它!

我的座右銘就是:專心做事、用心做人。人是萬物之靈,一個人的誠心可以感天動地。所以做工作一定要用心,你沒有改變環境(工作環境和人際交往環境),是因為你做得還不夠。最後切忌,如果自己真的改變不了環境,就改變自己去適應現有的環境;如果使自己適應目前的環境會使自己遭受更大的損失的話,就去尋找更適合自己的環境。“愚公移山”精神可佳,但最好的方法就是搬家。

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職場法則三:這個世界能真正給你自尊的人,只有你自己!真正懂得珍惜自己的人也只有你自己。

人,一定要懂得尊重自己和珍惜自己,要懂得愛惜自己,按照健康的生活方式去生活,養成很多良好的行為習慣會收益終身,做事情要不卑不亢,要懂得通過自身努力為自己贏得尊重,只要自己實力足夠了,別人一定會改變對你的看法。無論在什麼情況下都要愛惜自己的身體,身體是革命的本錢,大不了從頭再來,無需跟自己過不去。想成功的人,都會使自己健康得活下去。

職場法則四:人不能太寵自己!該吃苦就要學會吃點苦。

吃得苦中苦,方成人上人!現在很多人缺乏吃苦精神,工作總愛挑三揀四,就像吃飯一樣,挑食的人總是長不壯實,只有在做好本職工作基礎上可以承擔更多其他工作的人,才會更快得成長,才會更被老闆器重。不要怕苦怕累,否則一生也無出頭之日。做不好小事的人就一定做不成大事,所以不要小看每一件事。能做的就盡力做到最好。記住,對自己仁慈的人,就是同樣對敵人仁慈的人,總有一天會被敵人幹掉。

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職場法則五:心在哪裡,收穫就在哪裡!人和人的不同是通過如何利用業餘時間來分別開的。

要學會充分利用業餘時間,要學會自我管理。很多人沒有成長是因為沒有學習進步;很多人成長非常快,是因為他把所有的業餘時間都用在學習提高上了。業餘時間就是工作、睡覺、吃飯之外的任何時間。有人上廁所都能利用起來學習成長自己。很多企業中層、高層幹部們的是把自己的時間安排得滿滿的,根本沒有時間享樂,都是在工作和學習,就算和客戶一起玩也是為了給自己增加人脈關係。所以,要不斷督促自己成長,否則就會被淘汰。

職場法則六:做好工作,做出一般人做不出的漂亮結果,就不用擔心人會發現不了,尤其不用擔心你的直接領導發現不了!

有些人總覺得自己的工作成功再好也不會被領導發現,於是得過且過,永遠沒有出頭之日。記住只要把每件事都做得盡善盡美,就一定可以獲得上級領導的賞識。除非你做得不夠!如果領導的眼睛真的瞎了,你就該找個頭腦聰明、眼睛明亮的領導了。記住,天道酬勤,君子以自強不息。

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職場法則七:市場人員、業務人員必須要將自己的客戶關係公司化。

公司是自己成長的基礎,所以作為公司的業務人員,不能把客戶資源歸為己有,如果那樣你會更快得被老闆辭掉,這是無論哪個老闆都很介意的事。要學會把客戶資源公司化,不要擔心自己的客戶會被公司完全吃掉,除非你做得不夠好。記住,中國是人情社會,只要你做的足夠好,客戶會成為你的朋友,變成你的鐵桿戰友,你走到哪裡他們會追隨你到哪裡。誠信待人,坦誠為人,贏得別人的認可,是你的就一定能夠得到,不是你的就不要夢想獨享。

職場法則八:想到+做到=(可能)得到。坐而思,不如起而行。成功之路就在腳下。

不要被自己的想法束縛,當遇到問題時到實踐中去尋找解決的辦法,不要把自己關在屋子裡想。辦法是在實踐中找出來的,不是靠異想天開找到的。就好比失業者一樣,要多去人才市場走走才可能有出路,在家裡等用人單位的電話是不現實的。如果你只顧往四周張望,你就一定停滯不前,所以說實踐是檢驗真理的唯一標準。只要有想法就要馬上去做,大不了再從頭開始,但只要做了就有希望,就有成功的可能。做不好,就是經驗教訓,失敗乃成功之母,失敗讓自己更加強大。

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職場法則九:是人就一定有缺點,作為一個下屬一定要善於發現上級領導的優點,而不能總是去抓住上級領導的缺點,要能合理地給主管上級提建議、發表個人見解。

要學會主動表現,對於自己可以把握的事情,就一定要堅持自己的意見。學會向領導提建議,學會向領導提出自己的想法,很多新的改革都是從基層開始的,基礎群眾是最有發言權的,不要吝惜自己的權利。

職場法則十:人要學會感恩,尤其對於那些幫助了自己成長的人,包括自己的競爭對手!

受人滴水之恩,當湧泉相報,自古中國就有很好的感恩文化。只有懂得感恩的人才會孝敬父母、忠於企業。所以要常懷感恩之心,這樣領導才會更加放心地重用提拔你。對於競爭對手,常懷感恩之心才能化干戈為玉帛,也才能使自己更快進步。

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職場法則十一:做事時別總是想著做了幾件的數量,而要把心放在結果上!如果有可能,還要進一步把心放在事情能不能做到更好的思考上!十件做得差的事情也抵不上一件做得好的事情!

要學會安排分配自己的時間,把時間多用在更加重要關鍵的事情上。努力做好每一件事,如果不能面面俱到,那就努力做好一件事。人不是萬能的,所以要懂得取捨,只有懂得放棄的人,才會更多得獲得。

職場法則十二:相對於人的一生,短暫與長久都是相對的,也是相互影響的。

專心做事能夠耐得住一段時間暫時的寂寞的人,往往可以得到較長時間的精彩人生!用歷史的眼光看,付出與得到往往是正比例的。在不得意的時候,要學會養精蓄銳,豐富成長自己。要相信付出一定會有回報,沒有回報是因為努力的還不夠。有時候退一步是為了跳得更高更遠。一定要沉住氣。人生苦短,如果不先吃苦,那麼苦就長了!奮鬥的時間再長,也抵不過你下半生享福的時光長,如果不抓緊時間吃苦奮鬥,那麼你的下半生將在困苦中度過。

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職場法則十三:職業生涯過程中,你不能要求一件或者幾件事情中你的付出與獲得的結果之間完全配比。

如果你要求生活與工作給你公平,你就必須要給予相當長的時間,在積極行動中等待結果的到來。付出了想馬上得到回報的人是“鐘點工”;付出了能等一個月後拿到工資的人是“普通企業員工”;付出了可以等到年底拿到更多盈利分紅的是“企業高管層”;付出了能夠等到3年以後再拿到更多回報的是“老闆”,因為老闆知道要釣大魚必須得放長線。

職場法則十四:今天的結果是昨天的付出決定的,昨天能否願意付出,是前天的態度決定的;反思是一種職場能力!

思考力是萬力之源,很多成功的人就是因為會思考,所以他們知道眼下該做什麼事、如何做!於是將來他們會得到他們想要的。失敗者之所以失敗,是因為他們不知道自己明天要得到什麼,也就不知道今天該做什麼,更不知道現在該想什麼!!沒有思考力就沒有動力,沒有動力就沒有行動,沒有行動就沒有結果。

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職場法則十五:位置與待遇是你把該做的事情做好後的副產品,眼睛中要一直盯著事情,要一直思考如何才能把事情做好,這才是關鍵與前提。

很多人只是等到合適的待遇和位置有了才肯去做合適的工作所以一直沒有得到自己想要的待遇和位置。而聰明人恰恰知道只一點,他們會努力做好應該去做的工作,等工作完成了老闆就會給他們應該的位置和待遇。如果你拿1000元的月薪就幹1000元的活,你的工資就永遠是1000元。努力多做一點,下個月你的工資才有可能比1000元多一些。

職場法則十六:領導是你工作中最有利用價值的資源。

你的領導,一般都做過你現在的工作,都是從基層鍛鍊起來的,所以他比你更成熟。要善於向領導請教和學習。和領導保持好關係,如果有一天你不再這家公司了,你原來的領導也是你的人脈,說不定還可能成為你新的客戶呢。而且同事的能力是有限的,有時候領導幫你做點事會讓你省很多麻煩,要學會和領導要資源,因為他們本身就是最有利用價值的資源。他之所以是你的領導就是因為他比你更有能力更高明,所以向更高明更有能力的人學習沒有錯。你領導的今天,就是你的明天。

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職場法則十七:好人緣是做出來的。

你不可能讓公司裡所有人都喜歡你,但你可以讓公司裡大部分人喜歡你。所以你平時要勤加努力,能幫助別人的,在做好本職工作的同時就去儘量多得幫助別人,人心都是肉長的,你的付出大家都會看在眼裡,你的成長大家都是見證人。群眾的眼神是雪亮的。不要說別人壞話,言多必失,如果沒有必要儘量少開口,多聽,多應和別人。不要參與黨派紛爭,如果你還沒有實力就不要加入任何一方,在公司內部黨派紛爭中,犧牲的往往時最卑微的人。用真心誠意去面對每一個人。

職場法則十八:和主管領導以及老闆處好關係。

在私人企業裡都是老闆領導說了算,所以一定要和領導處好關係,就算所有的同事都不喜歡你,但只要領導喜歡你,你就沒有事。反之,就算所有人都喜歡你,偏偏老闆看不慣你,那你也肯定沒有好下場。和領導處關係不一定非要拍馬屁、送紅包。現在都是講效益講功勞的,所以你的業績和能力是取得領導賞識的關鍵,然後你再學會把握領導的興趣愛好,能夠適時得和領導一起近距離相處,你的地位基本就保住了。但是伴君如伴虎,一定要把握好度,不能放縱自大,否則你就會重蹈“楊修之死”的覆轍。記住,上級主管都是對的,老闆都是對的,做錯了就是自己做錯了,跟領導沒關係,要學會反思,不要推卸責任或者抱怨領導。

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職場法則十九:公司的利益高於一切。

平時做事情幹工作,一定要把公司的整體利益考慮進來,不能只顧個人利益和部門小集團利益,而去傷害公司的利益和形象。這樣做的唯一後果就是讓領導生氣,輕則處分,重則“拉出午門外斬首”!我這幾年就看到很多人就是太為自己和小集體利益考慮了,所以被老闆“斬首”了!現代企業講究“團隊合作”,講全域性、講整體,不謀全域性者不足謀一隅。想成大事者,一定要有全域性意識。做人不能太自私,要有利他心,多為別人著想。

職場法則二十:要成功就一定要有使命感和責任感。

低階的員工謀工作,高階的員工謀事業,有事業心的人才能成大事。一個有使命感的人就一定是個目標明確、有堅定信念和執著信仰的人,他的做事動機是正面的,他的主觀能動性是很強大的。不用領導費心,他會自動自發得去努力。不用別人去引導,他會朝著自己正確的目標前進。這種人的進步速度往往是驚人的,他的成功也一定是很快的在他看來,方法一定比困難多。所以困難就是還沒有找到方法解決的問題,一個有責任感、使命感的人,會想盡一切辦法去達到他的目標。所以要成功就要有自己堅定的信念和執著的信仰,使自己具備成功者的潛質。

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三星堆導遊詞範文分享精選8篇(職場) – 靚麗時尚館

三星堆一般指三星堆遺址。 三星堆古遺址位於四川省廣漢市西北的鴨子河南岸,分佈面積12平方千米,距今已有3000至5000年曆史,是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。三星堆導遊詞怎麼寫? 三星堆導遊詞 篇1 各位遊客,現在你們腳下的這塊黃土地,便是3000多年前:古蜀國的都城所在地。而現在,則是“全國重點文物保護單位”——三星堆遺址。 在這個遺址中,近幾十年來出土了數以萬計的各類文物,特別是1986年7月至9月,兩個大型祭祀坑的相繼發現,上千件地坑寶藏的出土,如平地春雷,石破天驚,震驚了全國,轟動了世界。 之後,我們在遺址的一角,建起了這座大型的現代歷史博物館,就是為了讓這批中華古代文明的瑰寶,能夠得到充分展示。讓來自五洲四海、四面八方的朋友領略這批人類文化遺產的璀璨光彩。 現在,請大家隨我步入這座融原始意味和現代氣息於一體的藝術殿堂,去回顧一次古蜀歷史,去作一次美的巡禮。 序展 三星堆文物,是具有世界影響的文物。在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群中,屬最具歷史科學文化藝術價值,且最富觀賞性的文物群之一,在世界文化遺產中也應屬於頂尖級別的範疇。 三星堆遺址的發現及三星堆文物的出土,確鑿無疑地證明了三千年前古蜀國的存在;使自古以來真偽莫辨的古蜀史傳說,因此而成為信史。古蜀史的源頭及古蜀國的中心,亦因三星堆而得到確認。 三幹多年以前的古蜀文化和社會經濟的發展水平並不落後於中原地區,也有了確切的實證。本陳列的主旨便是發掘文物內涵,再現歷史真實。序展則是陳列的前奏和序言。這裡我們使主體展品“人面鳥身”青銅立雕造像和置於其後的三星堆遺址的巨幅航拍照片有機組合,來反映“土地與人民”、“人民與文化”的深刻命題。而以這個人首鳥身像作為典型器物徽標,置於開端,藉以表現萬物有靈,人神互通,天人合一的古蜀時代特徵。 博物館陳列要表現的主題之一就是——人與神。 第一單元三星伴月——燦爛的古蜀文明 第一組雄踞西南(古城、古國) 本組陳列旨在粗略勾勒古蜀歷史的大體輪廓,說明時空框架及縱向關係。 首先,遺址全景模型向大家清楚地顯示出三星堆遺址的全貌。其中有東、西、南三面城牆和北面的鴨子河所圍成的中心區域——城區,城區裡有著名的人文景觀三星堆和月亮灣;有舉世矚目的一、二號大型祭祀坑…… 其後,由一批能夠反映時代序列的陶器組合和大量的輔助照片,圖板和翔實的考古資料,雄辯地證明了這裡是古代蜀國的一箇中心都邑,古蜀歷史曾在這裡展開過無比輝煌燦爛的一葉。 最後,陳列通過與同時代中原地區相比較,三星堆遺址規模之巨集大,出土器物之精美,足以證實三星堆一帶,是人類早期文明社會初始階段在西南地區所建立的一座古城,乃至古代王國。 第二組物華天府(農業、商業) 本組陳列主要反映三星堆古蜀國在農業和商業方面的重要成就。在各位面前所展示的這一大批陶質容器,客觀地真實地說明這一點。 大量的家養動物遺骨和塑造乖巧的家養動物造型,說明當時的家畜飼養業已具有一定的規模,而這正是農業發展興旺的標誌之一。而大陶盆、大陶缸、大陶罐等糧食容器和形制各異,用途不一的酒器,則直接表明了當時農業的發展達到了較高的生產水平和收入水平。釀酒的出現,說明已經有了糧食剩餘。 再從大量海貝、象牙的出土,雕花漆品的發現和衣飾繁複的青銅雕像等情況來看,當時已存在比較明細的社會分工,商品的生產和交換髮展,達到了較高的程度。 第三組鏤石琢玉(制玉) 三星堆的玉石器群,與青銅器變相輝映,共同構成了三星堆文明及其文化藝術的最高成就。各位觀眾,在你們眼前“矗立”的,由三塊巨石壘成的這座“玉山”,請大家用手去感受一下上面這些清晰的切割痕跡,這便是三千多年前古代留下的手跡了。我們展櫃裡光彩燁然,晶瑩剔透的玉石器,就是取材於這種原料。 現在,請大家瀏覽展櫃中蔚為大觀的玉石器叢集。先請欣賞這件碩大無朋的邊璋,它寬約22釐米,長度將近1 .6米,上下端還有殘損,估計應再加幾十釐米。器身有鏤刻的線條紋飾。這麼大的邊璋,目前僅此一件,堪稱“邊璋之王”了。 再請欣賞這件大石壁,直徑約70釐米,厚近7釐米,重達百斤以上,兩三個人搬起來也很吃力。這麼大的石壁實屬罕見,可謂“石壁之最”了。總的說來,三星堆遺址包括兩坑出土的數以百計的玉石器,大致可分為禮器、兵器、用具、樂器、雜器、飾品以及人物及動物造型等類別,其中以禮器及具禮儀用途的兵器和屬於祭祀用品的工具居多。 三星堆蔚為大觀的玉石器群的發現,把人們的注意力引向中國的西南地區,引向了充滿神祕色彩的三星堆古蜀國。第四組化土成器(製陶) 本組陳列展示三星堆古蜀國在製陶工藝方面取得的成就。觀眾們,請仔細觀看這一大批琳琅滿目、形態各異的陶器。無論是小型的動物造型,器皿蓋紐,還是形體碩大的陶尊,陶缸等。都可以看到三星堆無名工匠們豐富的想象力和高超的製作工藝。 從考古地層學和型別學的意義上講,陶器是測定年代和分期以及確定某文化體系的重要標尺。蜀地陶器的基本組合是高柄豆、小平底罐(包括尖底器)和鳥頭形把勺等。專業人員就是依據這些典型器物及其基本組合來確定蜀文化內涵及承傳關係的。第五組烈火熔金(冶鑄) 如果說三星堆玉石器群的發現已令世人矚目,那麼,三星堆偉大的青銅器群轟轟烈烈、洋洋灑灑地橫空出世,則更令全中國、全世界震驚了。 中國青銅時代最為光輝燦爛時期,是商周時期。尤以商代後期的各類青銅器最為壯觀、最有氣勢、最具魅力。而三星堆的青銅集團軍,正屬這一時期中國西南青銅文化的典型代表。本組陳列有流光溢彩的金葉,有虎虎生威的銅虎,有造型奇特的龍形飾,有氣宇軒昂的大雄雞,更有造型優美無比、林林總總的銅鈴……請大家仔細觀賞。三星堆的金器純度高達85%左右。另外的15%是銀,其它少許微量元素可以忽略不計。金器的鑄造過程大致為:採用原始方法淘洗沙金,再使用熔融法冶煉成合金,經人工錘打和碾壓而成金帶、金皮、金箔等。三星堆青銅器的合金組成,可分為五個型別,其中以鉛錫銅這種三元合金構成的青銅器最多。三星堆青銅器的含鉛量普遍較高,古代匠師意在利用鉛的易流動性和柔軟性,追求青銅器造型的繁複和優美。 接下來,請朋友們凝神專注這一大堆銅眼睛和眼珠。眾多的眼睛,可以列出一大陣勢,這些林林總總的眼睛群像,或圓睜大跟,或閉目冥思,正清楚地表達一種意象——古蜀先民不懈地追求著對天地、自然、宇宙的認識。而在數千年之後,我們用自己的眼睛,透過這些青銅的眼睛,看到了古蜀先民的靈魂和精神,想象出他們對宇宙、人生的理解和思索。 第二單元眾神之國——神祕的原始宗教 在這一單元中,我們打破了以往櫥窗式單一陳列的傳統手法,以全景式的陳列方式,設定了四個大型場景組合,意圖揭示古蜀先民的社會結構和精神世界,再現一個久已消逝的上古社會的輪廓。請看:第一組兩坑奇觀本組陳列以兩個祭祀坑初揭狀態下的實景模型為主體展品。模型大體忠於原樣,比例略有縮小。 一號坑呈長方形,坑有左、中、右三條通道與坑口呈“品”字形分佈。坑內共出土銅器、金器、玉器、石器、骨器、象牙器等400餘件。還出土了數百枚海貝和約三立方米的燒骨。聞名天下的金杖便出於此坑。二號坑與一號坑相比,不僅更大、更深,而且出土的文物無論在種類上還在數量上都要豐富得多,不包括數千枚海貝,總共出土各類文物800件左右。其中,神樹、大立人像、大型縱目面具、戴冠縱目面具、太陽輪、金面人頭像、人文玉璋等文物都堪稱稀世珍寶。坑道的存在,兩坑朝向的一致性,兩坑器物的承傳關係,兩坑器物均遭到人為的破壞和焚燒,這種種因素,使我們能大致得出以下結論:兩坑的掩埋是三星堆古蜀國同一王朝統治集團內部,在不同時期改朝換代的結果;在掩埋過程中毫無疑問地舉行過帶有濃厚祭祀意味的大型宗教活動,而器物所遭到的破壞和焚燒,正是在祭祀活動中應用了“碎物祭”和“潘燎祭”兩種祭法的結果。兩坑的性質應定為“廣義的祭祀坑。” 第二組神巫群像 本組陳列以三星堆文物中最大宗、最富有研究價值的三星堆青銅雕像群為主體,以全方位立體陳列手法,來表現三星堆古蜀國“政教合一”的政治體制及社會形態。兩個祭祀坑共出土人頭像50多件,面具20多件以及全身人像十餘件,一個遺址,出土如此龐大的青銅偶像群,在中國乃至世界都是獨一無二的。在這個龐大的青銅兵團中,有“王者之風”的青銅大立人像;有慄眉大眼、高鼻闊口的各類人頭像;有呲牙咧嘴、形象詭譎的青銅獸面;還有形式各異的各型跪坐人像……。碩大無朋的青銅縱目面具有一雙呈柱狀外凸的“千里眼”和一對寬寬的“順風耳”,儼然像一位威嚴的蜀人老祖宗,正率領著它的部眾子孫,擺出這青銅軍陣,歡迎來到這裡的每一位朋友。 這些雕像無疑是一批受人頂禮膜拜的偶像,既象徵著天神、地祗、祖先等亦折射出人間社會的群體結構,代表著國王及巫師一類世俗領袖;而王、巫同時也是精神領袖。一般認為,大銅立人像代表的是最高統治者,其他人頭像代表的是統治集團的高階成員,所謂縱目面具等代表的是神靈,而具王者身份的巫師在下民眼中亦為神。總而言之,王與巫、人與神,在此複合交融,莫辯彼此.可謂王巫合一,人神一體。它們生動地反映了古蜀先民的原始宗教意識,形象地說明了古蜀先民的群體關係。 第三組祭祀大典 本組陳列試圖通過模擬的祭祀大典場景,演繹古禮,揭示古蜀先民的精神世界,表現當時的時代特徵。陳列借鑑成都羊子山祭臺原形,製作了一座三級祭臺,祭臺四周擺放著根據三星堆遺址出土文物中人物造型仿製而成的陣勢浩大的拜祭人群,祭臺正中放置的就是本組的中心展品——青銅神壇。這件神壇是根據原件放大六倍後的仿製品。神壇共分三層,第一層為圓座及兩個怪獸;第二層是圓座及四面而向、雙手持杖的立人;第三層,先是山形座,再上面是呈方鬥形的神殿,神殿分四面,頂部四角飾有立鳥,方鬥上額鑄有人首鳥身像。整座神壇構思奇特、神異詭祕。它應是當時神廟中的重器。三千多年前的人們在這件神器面前該是何等的虔誠,怎樣的膜拜!在那個相信萬物有靈的年代,人們渴求豐產和豐收,希望神靈能賜福禳災,他們通過巫師為中介,把祭品獻給天地和諸神,祈求神靈的保佑。而統治集團也就是那些領袖兼巫師的人士,除了自己篤信神靈,也把“神”作為一種統治手段,藉神施法來統馭下民。祭祀成了第一等的國家大事。這也就是我們所說的政教合一的神權政體。而三星堆古蜀國,正是這種典型的神權色彩極重的早期政權之一。 第四組通天神樹 本組陳列將展品與博物館的建築相結合,在螺旋形結構的中央天井安置了三星堆文物中最為巨集偉壯觀和無比神奇的極品——神樹。這神樹是原件放大3.5倍後的精美仿製品。由底座、樹及樹上的龍組成,底座呈穹窿形。樹分三層,每層三枝,共九枝。每一層的三枝是靠後一枝,左右兩枝,呈對稱佈局。左右樹枝上分別有二果枝,一果枝朝上,一果枝下垂。向上的果枝上各有一鳥,共九鳥。樹幹上嵌鑄一條繩身馬面龍,龍頭有一對犄角,龍身有刀狀羽翅,前爪匍匐於樹座,身尾串連於樹幹,造型怪異,匪夷所思。全器結構合理,佈局嚴謹,表現出爐火純青的技藝和極高的藝術境界。 三星堆神樹是中國“宇宙樹”最具典型意義和代表性的偉大實物標本,是一棵代表古蜀先民宇宙觀念的神樹。它反映了古蜀人對太陽和太陽神的崇拜,神樹枝頭的九隻立鳥,正是金烏——太陽的寫照。太陽及太陽神崇拜是人類諸神崇拜中的主神崇拜,三星堆神樹正是太陽及太陽神崇拜的產物。同時,神樹在古人的神話意識中,還具有通靈、通神、通天的功能,巫師藉此神樹,連線天地,溝通人神。 第三單元千裁蜀魂——奇絕的文物精華 在本單元陳列中,我們向各位朋友展示三星堆遺址所出全部文物中的精華之最。 單元標題“千載蜀魂。”我們藉“魂”字象徵蜀人自古不泯的精神,又意指與世永在的三星堆文物。 第一組天降斯神——戴冠縱目面具 完美的造型設計及製作,使它顯得威凌四面,氣盛八方,凜凜然有天神突降人間的感覺。在史書中,有蜀人始祖蠶叢“縱目”的記載,又有所謂天神燭龍“直目正乘”的記載等。很早以前,就有人解釋“直目正乘”為“縱目”和“直目”。是否就是指的這種眼睛呢? 一般人都認為這就是蠶叢及其蠶叢部族“縱目”、“其目縱”的形象化的實際寫照。我們認為:它們與古蜀先民的太陽及太陽神崇拜有關。同時,也反映了古蜀先民渴望認識人間世界、認識宇宙的精神需求。 第二組山陵之祭——玉石邊璋 這件邊璋,通長54.5釐米,是三星堆全部玉石器中最具代表性的極品文物,珍貴之處在於它滿身都是圖案,其中有云氣紋、太陽符號、山形物及人像等。這幅極為罕見、彌足珍貴的圖案,總體內容表現什麼呢?我們只能大體推測它與原始宗教的祭祀儀式有關。從每幅圖案上各有四座山,山側有主要用於祭山的璋,以及人像作拜祭狀等情況來綜合分析,大概正是“山陵之祭”吧。 第三組日照中天——太陽輪 這種青銅太陽輪在出土時,與其它文物的命運一樣,被砸碎並經過火燒過,根據殘片可大致識別出六件。有關太陽的圖案或紋飾,在我國早期巖畫和各類文物中,多得不勝列舉。但青銅的太陽輪,目前只有三星堆遺址出土的這幾件,所以極其珍貴。 […]

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Die Anping-Burg befindet sich in der Xiaozhong-Straße und der Guosheng-Straße im Anping-Bezirk der Stadt Tainan. In der Antike hieß sie Orange, Zeelandia, Anping-Stadt und Taiwan-Stadt. , Fanzai-Stadt oder Wangcheng, wie um die Leitwörter von Anping Ancient Castle zu schreiben? Anping Ancient Castle Guide Words Model Essay 1 Anping Castle befindet sich in der Xiaozhong Street […]

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